BIG BROTHER IS WATCHING YOU

BIG BROTHER IS WATCHING YOU

Eine der zentralen Passagen in George Orwells Roman «1984», liebe Leserin, lieber Leser, schildert, wie es dem GROSSEN BRUDER gelingt, den Inhalt von bisher selbstverständlich gewesenen Begriffen komplett umzupolen. Winston Smith, der tragische Held des Romans, ist Angestellter im MINIWAHR, dem Ministerium für Wahrheit, das sich mit dem Nachrichtenwesen, der Erziehung und den schönen Künsten befasst. Seine Aufgabe ist es, schriftliche Zeugnisse der Vergangenheit der Gegenwart anzupassen. Unermüdlich schreibt er ältere Zeitungsartikel und Bücher um, korrigiert Statistiken und wirtschaftliche Prognosen, löscht die Namen von Personen und erfindet so die Geschichte neu. Das Ministerium stellt also sicher, dass die Bevölkerung nur das erfährt, was die Partei für richtig hält, und dient somit der Erhaltung der Machtstruktur und der Kontrolle über die Menschen. «Krieg ist Frieden!», «Freiheit ist Sklaverei!», »Unwissenheit ist Stärke!» prangen als Parolen der inneren Partei am Ministerium für Wahrheit. Im Superstaat Ozeanien wird mit harter Hand regiert; die Bevölkerung unterdrückt und kontrolliert. Die Gedankenpolizei überwacht jeden Schritt. «Neusprech», die von der Partei eingeführte Amtssprache, ersetzt oder streicht schädliche Begriffe wie «Gerechtigkeit», «Moral» oder «Demokratie». Fernsehgeräte, die den ganzen Tag den Staatssender zeigen, können sämtliche Wohnzimmer akustisch und visuell überwachen und zur Erinnerung steht überall BIG BROTHER IS WATCHING YOU auf Plakaten. Obwohl Orwells Zukunftswelt fantastische Züge trägt, erkennen viele seiner Leserinnen und Leser ihre eigene Gegenwart wieder. – Vielleicht auch Du?

WARUM SCHMEISST DIE FRAU DAS GELD AUF DEN BODEN?

WARUM SCHMEISST DIE FRAU DAS GELD AUF DEN BODEN?

Zum ersten Mal am Meer! Damals, zu der Zeit, die noch andauert, brach ich mir als Primarschüler beim Skifahren in Arosa das Bein, und reiste im darauffolgenden Sommer zusammen mit Mutter und Schwester ans Meer nach Cesenatico, weil der Arzt, der das Bein behandelte, sich dafür aussprach, dass eine vielversprechende Heilung durch das Gehen auf weichem Sand weiter gefördert würde. Unweit des Hotels befand sich eine Strandbar, in der die Mutter jeweils einen Campari zum Aperitif bestellte. In Erinnerung bleibt mir dabei vor allem, wie die Frau hinter der Theke einmal die Lira-Münze zum Bezahlen auf den Boden warf und dabei ausrief: «C’è falso!» Offenbar erkannte sie am Klang der Münze, dass es sich um Falschgeld handelte.

Von hier aus ist es nur ein kleiner Schritt zu dem, was unter dem Ausdruck «Nixon-Schock» in die Geschichte einging.

BIST DU KREATIV?

BIST DU KREATIV?

Eine der schönsten Definitionen von Kreativität stammt vom damals 92-jährigen Philosophen Hans Georg Gadamer. «Je älter ich werde», sagte der Heidelberger Philosoph, «desto mehr muss ich suchen. Aber je mehr ich suche, desto mehr finde ich, was ich gar nicht gesucht habe.» In dieser theoriefreien Definition von Kreativität liegt ein Schlüssel für das Verständnis. Allerdings kann es keine vollständige Theorie der Kreativität sein, denn wenn Kreativität die Kunst ist, das Unvorhersehbare zu finden, dann kann es eine prognostische Theorie der Kreativität auch nicht geben, weil dann das Unvorhersehbare vorhersehbar gewesen wäre. (Im Grunde eine andere Argumentationsfigur wie die, warum es kein vollständiges Wissen über die Zukunft gibt, die von Karl Popper stammt.) Es kann also keine prognostische Kreativitätstheorie geben, aber was es gibt, ist ein bildhaftes Betrachten von Kreativitätsbeispielen, also von Fällen.